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或修造支出中,与本文之联谊往访或对有特殊身分者之接待酬酢,在意义上并不相同,不必放在一起讨论.寺院是开放的空间,通常不拒绝任何人参访,但被寺院视为迎送对象的,似非一般普通百姓,而以往来外地的使客,统治...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590678801.html
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各界善男善女的理解、随喜、成全，慈航菩萨终于叶落归根，回到泰宁庆云寺祖庭。在他的回归旅程中，台湾佛教界组成逾三百人的团队，护送他的圣像来福建。福建佛教界，数万人参与恭迎。慈航菩萨剃度出家祖庭所在地...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364679634.html
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促进人类精神、心灵与物质的演化。
史玛德文简意赅，涵盖面广，其言其辩，不易掌握，却指点了许多可能性，值得吾人参味，作出进一步的思考与探索。由他的比较视域，自然而然过渡到对于中土三教的讨论。由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
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监狱的教化等。自明治维新的六十年间，日本的佛教形成了十三宗五十六派。
战后日本新兴宗教有很大发展，据统计，日本大约每20人中即有一人参加新兴都教团，其中70％属于日莲宗系统。到目前为止，佛教仍是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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惠谛座主的率领下，到天台山国清寺参加祖师碑揭幕典礼，受到国清寺住持唯觉法师等150多位僧人和数千名群众的欢迎。
此后山田惠谛座主以91岁的高龄，又于1985年10月19日。率天台山朝拜团19人参拜国...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
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，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三行；为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。
这一段话表现出刘勰的文学起源论与本体论相一致的观点与方法论。在刘勰看来，文学的本体肇自...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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人参加，而政府官员和警察也被邀出席。在我们的要求下，会场外安置了扬声器，接近一千人听到师父的演说。在顺化也有另一场公开讲座，六百人到场参加，而场外几千人，则透过扬声器，聆听师父的演讲。当代表团回到河内时...
梅村
|佛教|弘法|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html
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道流、道恒、道标、僧叡、僧肇等八百余人参加译场，皆是诸方英秀，一时之杰。这年，庐山慧远法师于庐山结「白莲社」，首倡净土念佛法门。乱世之中，大乘佛法渐渐在中国兴起。
菩萨的译场，为当时「国主」姚兴...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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一个人参，他还要求朝廷大臣一起参。有一位大学士请教道恋禅师：“到底参禅是要做工夫呢？还是要看什么话头？”道恋禅师说：“话头之说，无有定法，但是去不得处，便是话头。古人...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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咸戏论谤。乌见其为四悉檀也?”余曰：“是固然。汝独不闻人参善补人，而气喘者服之立毙乎?抑不闻大黄最损人，而中满者服之立瘥乎?春之生育万物也，物固有遇春而烂坏者。夏之长养庶品也，草亦有夏枯者。秋之肃杀也，而菊...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html